在线提交 | 加入收藏[ 学术堂-专业的论文学习平台 ]
您当前的位置:学术堂 > 历史论文 > 中国古代史论文

邓禹的历史形象建构与演变探究

时间:2017-07-06 来源:学术堂 所属分类: 中国古代史论文 本文字数:10810字
  摘 要: 作为东汉初年重要的历史人物,邓禹的历史形象较为丰富。”元功 “、”智隐 “和”儒将 “是邓禹历史形象中较为突出的三个方面。作为东汉开国功臣,邓禹”元功之首 “的形象深入人心,不仅生前即被光武帝、明帝父子确认和肯定,在正史中也得以突出和强调,东汉以降更受到后世的赞誉和推崇; 邓禹”勋成智隐 “的形象建基于其配合光武帝”退功臣 “方略而主动退隐的行为,这在受到范晔等史家肯定的同时,也引发了人们对其”未尽其才 “的惋惜; 邓禹的”儒将 “形象形成较晚,随着文士领兵现象的普遍、儒学与科举的发展而日益受到人们的重视,尤以宋代为甚。后世对邓禹历史形象的建构与评价既反映了其对于邓禹的认知,也都带有各自时代的鲜明烙印。
  
  关键词: 邓禹; 历史形象; 元功; 智隐; 儒将。
  
  在东汉开国和光武中兴这段历史中,邓禹是一个举足轻重的人物。他在东汉开国过程中建立卓越功勋,被光武帝、明帝父子誉为”元功之首 “[1]( P235),并成为朝廷彰表的”云台二十八将 “之首; 他在天下平定后选择主动”退隐 “,成就了刘秀”退功臣而进文吏 “[2]( P85)的方略; 唐宋以降他又常以”儒将 “形象出现于士人笔下。学界在以往的研究中对邓禹有所关注,但缺乏足够的聚焦,对于邓禹历史形象的考察尤其匮乏。有鉴于此,本文拟通过文献梳理和历史语境分析的方法摹绘邓禹历史形象建构与演变的动态历程,并揭橥历史形象建构与演变背后的时代背景。
  
  一、”元功之首 “: 邓禹的开国功臣形象。
  
  在邓禹的历史形象中,作为”元功之首 “的开国功臣形象是其最鲜明、也最深入人心的形象。邓禹的”元功之首 “形象建基于其在东汉开国、光武中兴过程中的赫赫功绩,其”元功之首 “的地位在其生前身后已被光武帝和汉明帝父子予以确认和肯定; 而《东观汉记》《后汉纪》《后汉书》等正史都对邓禹作为开国功臣的事迹予以突出和强调,使得这一历史形象深入人心,成为人们认知和评价邓禹的基础; 而东汉以降,邓禹作为东汉开国元功的形象得到了人们的普遍赞誉和尊崇,这种赞誉和尊崇反过来又不断强化着邓禹的”元功 “形象。
  
  ( 一) 光武帝、汉明帝对邓禹”元功之首 “地位的确认与肯定。
  
  邓禹字仲华,南阳新野人。”年十三,能诵诗,受业长安。时光武亦游学京师,禹年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。 “[2]( P599)邓禹与刘秀之间同乡兼同学的关系,使得二人过从甚密。当刘秀以更始政权大司马身份巡行河北时,邓禹”即杖策北渡,追及于邺。 “[2]( P599)刘秀对于邓禹这位同乡兼同学的到来非常高兴,”谓曰: ‘我得专封拜,生远来,宁欲仕乎?’禹曰: ‘不愿也。’光武曰: ‘即如是,何欲为?’禹曰: ‘但愿明公威德加于四海,禹得效其尺寸,垂功名于竹帛耳。’ “[2]( P599)这一番表态对当时仍处于困顿之中的刘秀而言无疑是一种极大的肯定与期许。接下来邓禹提出了建立帝业的方略,”于今之计,莫如延揽英雄,务悦民心,立高祖之业,救万民之命。以公而虑天下,不足定也。 “[2]( P599)邓禹提出的方略无疑触动了刘秀内心深处的雄心与抱负,”光武大悦,因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中,与定计议。 “[2]( P599 6-00)从此邓禹开始追随刘秀,成为其最信赖的股肱之臣。
  
  在邓禹帮助刘秀平定河北后,刘秀”以禹沉深有大度,故授以西讨之略。乃拜为前将军持节,中分麾下精兵二万人,遣西入关,令自选偏裨以下可与俱者。 “[2]( P601)建武元年正月,邓禹破箕关、围安邑、平定河东。同月,光武帝即位后”使使者持节拜禹为大司徒。策曰: ‘制诏前将军禹: 深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。孔子曰: ’自吾有回,门人日亲。斩将破军,平定山西,功效尤着。百姓不亲,五品不训,汝作司徒,敬敷五教,五教在宽。今遣奉车都尉授印绶,封为酂侯,食邑万户。敬之哉! ‘禹时年二十四。 “[2]( P601 6-02)以孔子与颜回的关系来比拟自己和邓禹的关系,且对年仅二十四岁的邓禹封侯、拜相,无疑表现了刘秀对邓禹充分的信赖与肯定。
  
  建武二年,刘秀对功臣进行了第一次分封,”封诸有功者二十人。更封邓禹为梁侯,吴汉为广平侯,各食四县。 “[1]( P82)邓禹、吴汉得到的封赏居于诸功臣之首。建武十三年,天下平定,刘秀对功臣进行了第二次大规模分封,”诸功臣皆增户邑,定封禹为高密侯,食高密、昌安、夷安、淳于四县。帝以禹功高,封弟宽为明亲侯。 “[2]( P605)此次分封邓禹依然位列诸侯之首。此后,邓禹以特进奉朝请,与贾复、李通成为功臣中仅有的参决朝政者。中元元年,复行司徒事,随刘秀封禅泰山。这些都可以表明刘秀对邓禹的深切信赖,同时也是对邓禹”元功 “地位的确认。可以说,在光武时代政局中邓禹始终作为功臣势力的代表与标杆而存在。
  
  明帝即位,对邓禹特加尊崇,”以禹先帝元功,拜为太傅,进见东向,甚见尊宠 “[2]( P605)。永平元年,五十七岁的邓禹去世,谥号曰”元侯 “,这一谥号再次明白无误地确认了邓禹”元功之首 “的地位。永平年间,明帝追感前世功臣,乃图画二十八将于南宫云台,邓禹同样居于首位。这是对邓禹”元功之首 “形象的又一次追认。综上所述,邓禹”元功之首 “的地位在其生前身后得到了光武帝、汉明帝的充分确认与肯定。
  
  就政治动机而言,光武帝、汉明帝对于邓禹”元功之首 “地位的确认与肯定,一方面是因为邓禹在东汉开国和光武中兴过程中毋庸置疑的卓越功绩,给予其相匹配的政治地位有利于安定和凝聚人心; 另一方面则在于邓禹作为开国功臣的代表与标杆,对他的尊崇既能表明朝廷对于功臣集团的信赖与尊重,亦有利于强化东汉政权的合法性与正当性。
  
  ( 二) 正史对于邓禹”元功之首 “形象的突出与强调。
  
  邓禹”元功之首 “的形象在正史中得到了突出和强调。《东观汉记》由于已经散佚,难以窥其全貌,但从辑佚本来看,在卷九《传四》中邓禹是立有专传的。作为东汉官方正史,《东观汉记》的《邓禹传》对于邓禹从光武、定计议、平山西等功绩都有记述,重点突出了邓禹追随刘秀于河北、建社稷之谋的功勋。其序曰: ”贤骏思圣主,风云从龙武,自然之应也。邓禹以弱冠睹废兴之兆,嬴粮策马,以追世祖,遂信竹帛之愿,建社稷之谋,袭萧何之爵位,可谓材难矣。受命之初,躬率六师。中兴治定,勒号泰山。圣上继体,立师傅,位三公,功德之极,而禹兼之。易称’利见大人‘,诗有’自求多福‘,其禹之谓与? “[3]此序以”贤骏思圣主,风云从龙武 “来比拟邓禹追随刘秀的勋劳,无疑切中肯綮; 举述其”建社稷之谋 “”躬率六师 “等功绩后称其”功德之极 “,可谓是对邓禹”元功之首 “形象的极佳诠释。
  
  袁宏的《后汉纪》对于邓禹的功勋有了更详细的记载,如将《东观汉记》中寥寥数笔的河北对策详细地呈现出来,对于邓禹平山西、定秦都的过程记述也更丰富细致; 还增加了东观汉纪未曾提及的功绩,尤其是举荐得人这方面的事迹。如举荐吴汉,”吴汉为人质厚少文,造次不能以辞自达,然沈勇有智略。邓禹及诸将多知之,数相荐举,乃得召见,遂见亲信,常居门下。 “[1]( P45)”于是王谓邓禹曰: ’吾欲取幽州突骑,谁可使者?‘禹曰: ’吴汉文能柔未附,武足断大事,可用也。‘ “[1]( P47)推荐贾复,贾复初见光武帝,”上复奇之,又邓禹亦称有将帅才,于是署复为都督。 “[1]( P28 2-9)又如推举寇恂,( 刘秀) ”谓邓禹曰: ’卿言吾之有河内,犹高祖1顾之忧者矣! 吴汉之能,卿之举矣,复为吾举萧何。‘禹曰:’寇恂才兼文武,有御众才,非恂莫可安河内也。‘ “[1]( P49)。
  
相近论文:
  • 上海网络警察报警平台
  • 公共信息安全网络监察
  • 经营性网站备案信息
  • 不良信息举报中心
  • 中国文明网传播文明
  • 学术堂_诚信网站
返回顶部