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古代文学论文

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古代文学论文范文

共提供 418 篇
  • 学术王嗣槐《太极图说论》研究 总结和参考文献

    温馨提示:该篇为学术论文部分章节,如需阅读全文,请移至本文末尾四、结语本文主要根据《太极图说论》研究王嗣槐的思想,及其在明清之际学...[全文]

    添加时间:2014-04-16关键字: 王嗣槐 太极图说论 研究 总结 参考文献 温馨 提示 该篇

  • 学术《太极图说论》主张尽伦之教

    温馨提示:该篇为学术论文部分章节,如需阅读全文,请移至本文末尾(四)尽伦之教王嗣槐之所以费力撰写《太极图说论》,极力批判二氏,主要...[全文]

    添加时间:2014-04-16关键字: 太极图说论 主张 尽伦 之教 温馨 提示 该篇 学术论文

  • 学术《太极图说论》中对人性和天命的阐述

    温馨提示:该篇为学术论文部分章节,如需阅读全文,请移至本文末尾(三)性与天命《太极图说论》中的〈辨性论〉多达三十篇,所占篇幅最多,...[全文]

    添加时间:2014-04-16关键字: 太极图说论 人性 天命 阐述 温馨 提示 该篇 学术论文

  • 学术王嗣槐对鬼神与生死的看法

    (二)鬼神与生死与一般儒者不同,王嗣槐颇多言及生死与鬼神,而且说到相当细节的程度,思路上也完全符合上一节所论的有无之辨,并持续与二...[全文]

    添加时间:2014-04-16关键字: 王嗣槐 鬼神 与生 死的 看法 鬼神 生死 一般 儒者 不同

  • 学术王嗣槐对儒学与二氏的有无之辨认识

    三、王嗣槐「终极实有、幽明一致」的思想内涵王嗣槐的《太极图说论》主要欲批评佛老二氏,又因他认为宋儒受到二氏之影响,其中也有不少纠正...[全文]

    添加时间:2014-04-16关键字: 王嗣槐 有无 之辨 思想 王嗣槐 终极 实有 幽明 一致

  • 学术王嗣槐《太极图说论》研究 目录、摘要及前言

    目录摘要一、前言二、王嗣槐与《太极图说论》的写作三、王嗣槐「终极实有、幽明一致」的思想内涵(一)有无之辨(二)鬼神与生死(三)性与...[全文]

    添加时间:2014-04-16关键字: 王嗣槐 太极图说论 研究 目录 摘要 前言 目录 摘要 前言

  • 学术王嗣槐与《太极图说论》的写作

    二、王嗣槐与《太极图说论》的写作王嗣槐,字仲昭,号桂山,浙江仁和县诸生。康熙十八年(1679)参加博学鸿词科考试,授中书舍人。王嗣槐工...[全文]

    添加时间:2014-04-16关键字: 王嗣槐 太极图说论 写作 王嗣槐 太极图说论 写作 字仲

  • 学术基于毛泽东对《红楼梦》的认识谈其现实主义文学观

    新中国的缔造者毛泽东主席博览群书,从青年时代就对《红楼梦》情有独钟,直到晚年还爱不释手。在戎马倥偬的岁月,他总把《红楼梦》带在身边...[全文]

    添加时间:2014-04-10关键字: 基于 毛泽东 红楼梦 认识 谈其 现实主义 文学观 新中国

  • 学术探析明朝晚期钟惺对福州诗派的影响

    摘要:钟惺、谭元春二人所代表的竟陵派在晚明传播甚广,湖广、吴中是他们活动的主要区域,影响也较大。作为当时文化次核心区域的闽地,一批...[全文]

    添加时间:2014-04-02关键字: 探析 明朝 晚期 钟惺 福州 诗派 影响 摘要 钟惺 谭元春

  • 学术分析以社群为基础的明清地域性文学学派形成与特征

    明清两代文学流派呈现鲜明的地域特征,明代初年就已形成以吴、越、闽、粤、江右五个地域文学流派鼎足而立的文坛格局。明末清初,这种文学流...[全文]

    添加时间:2014-04-02关键字: 分析 社群 为基础 明清 地域性 文学 学派 形成 特征

  • 学术《江南女性别集》中展现的清代女性文学创作主题

    明清时期的江南女性中,知书通文的闺秀颇多,然而其作品散佚各处,缺乏系统的整理。在近年来出版的一系列《江南女性别集》汇编中,不少江南...[全文]

    添加时间:2014-03-24关键字: 江南女性别集 展现 清代 女性 文学创作 主题 明清 时期

  • 学术从法式善、洪亮吉的诗文中分析两者订交时间

    法式善(1753~1813),原名运昌,字开文,号时帆,又号梧门、诗龛、小西涯居士,蒙古族人,隶内务府正黄旗。洪亮吉(1746~1809),初名礼吉...[全文]

    添加时间:2014-03-24关键字: 法式 洪亮 文中 分析 两者 订交 时间 法式 1753 1

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