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皖南民间装饰应用于平面广告设计的探析

时间:2014-08-09 来源:未知 所属分类: 广告设计论文 本文字数:2895字
论文摘要

  民间装饰对于平面广告设计有着深远的影响,主要基于民间装饰既是一种当地文化的体现,也是民俗生活的一部分。平面广告设计常常会取材于有地方特色的民间装饰。 在皖南,民间装饰图案丰富且形式多样,这些民间装饰图案多体现于家俱和门窗上面,纹理多样,造型优美,有着很高的欣赏艺术价值,包含着中华民族的悠久历史,蕴含着宗教、哲学、美学、文学、风俗、礼仪等多方面因素。在经历了漫长时间的洗礼之后,这些独具皖南神韵的图案仍然呈现出强大的生命力,可以看出其充分的文化价值。着名设计师靳埭强先生也曾说:“一切现代化与国际化应以传统文化作基本”。 所以研究这些民间装饰图案,对于现代平面广告设计意义深远。

  1 传统纹样的借鉴

  皖南民间装饰,尤其以黄山一带为代表,最具地方特色的是三雕:“砖雕,石雕,木雕”。 而其中最精美的莫过于在安徽省黄山市黟县的卢村,卢氏三十三世祖卢帮燮于清道光年间所建, 距今至少有150 多年历史的“志诚堂”木雕楼。 楼内所有构件均为香樟木所制,纹样百变,雕功精湛。有传统的戏曲纹样,也有民间装饰的花纹,其纹理对于现代平面广告的设计有着相当的借鉴作用。 其中,传统的戏曲纹样, 可以清晰的看到人物造型及动作表情,且正面看去有立体纵深的空间感。 例如,“志诚堂”的木雕楼侧面的门板上雕的一个关于八仙过海的戏曲故事,人物栩栩如生,面部表情丰富,尤其以曲折的桥面回廊侧面纹理为最,立体且线条优美。 将此线条造型借鉴应用于现代平面广告设计中,可以做为平面广告中, 一些简洁的线条表达意义的图案,也可应用于平面广告中一些具有纵深视觉透视的特殊效果。 如常见的月饼外包装盒中,围绕月亮的云朵图案和云朵边上的线条, 均于此种雕刻相似,优美绝伦。
  除此之外,很多图案均有吉祥的含义,代表了普通大众美好的心愿意和对生活的寄予。 大多数皖南民间装饰中都有牡丹的纹样。 众所周知,牡丹代表了富贵吉祥,也有“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”之说。 因此,皖南民居装饰中的牡丹纹样多样,精美,有开的饱满的、也有含苞待放的、衬着舒展的或者卷曲的叶子,纹理清晰。 这种牡丹纹样,可以应用于节日礼品的外包装,也可以应用于一些和喜庆相关的,比如床上用品的花纹,婚宴用酒的酒瓶花纹。 这些牡丹纹样丰富,线条流畅,对于现代平面广告设计及广告设计包装借鉴颇多。

  2 纹理造型的创新

  皖南的民间装饰有着丰富的意蕴和内涵,且伴随着社会经济文化的发展而发展。 早期的皖南民间装饰主要以美好像征为主。 民间的雕刻有动物,有花卉,有图腾等。 动物较多的有喜鹊,喜鹊也多雕刻在床裙、门楣上。 图案也主要是“喜鹊登梅”,以昭示好运的来到,因为民间认为喜鹊是好运与福气的象征,而梅花也是春天的使者。 在皖南民间传说七夕的时候,人间所有的喜鹊会飞上天河,让牛郎和织女相见而搭起一条鹊桥。因此“喜鹊登梅”的雕刻也就寓意着吉祥、喜庆、好运的到来。
  在现代平面广告设计中,可以将“喜鹊登梅”这种造型的雕刻图案应用于屏风图案的设计,在讲求好运和好寓意的现代家装中,业主常常为了寻求一个好兆头,会要求设计相关的公司设计出具有美好像征的图案,装饰在家中的墙面或者做为一些家俱的背景。 因此设计时,可以将此图案稍作更改创新加上现代的新元素,设计出需要的图案。皖南的“喜鹊登梅”图案多是两只喜鹊站在一枝开着几朵梅花的枝头,头部上扬或者对望,以示好运来临。在现代设计中,可以将此图案中具像的梅花和枝叶用粗细不同的线条抽像的表达, 也可以将喜鹊稍做变化,设计出两个对抱的喜鹊或者将两只喜鹊设计在一个同心圆里面,也可以代表吉祥如意。 民间装饰图案也有单纯动物的雕刻,如“蝙蝠”像征了“福气临门”或“福在眼前”,皖南的蝙蝠多雕刻在横梁和门楣上,富贵人家的横梁上都会雕有蝙蝠,主人进家门抬头就可以看到,也就看到了福气。 也有将两只蝙蝠合并雕在一起的,代表了双重福气,或者将五只蝙蝠雕刻在一起,寓意五福临门。蝙蝠在现代平面设计也运用居多,随着人们观念的转变和媒体的传播,人们已不像最初认为蝙蝠是灾星,发展到现下,蝙蝠已经是福气的象征。 在现代的设计中,新年的贺卡,多会运用蝙蝠的设计,代表新年到,福气到,而人们也多会选择带有蝙蝠设计的红包或者外包装, 讨个喜庆,好彩头。还有一些星级酒店的酒水单也常用蝙蝠图案,可以看到,那些烫金的酒水单,既会运用蝙蝠造型的简单图案,也会运用复杂的蝙蝠变形图案,以体现其高档吉利。设计时,可以将这种传统的蝙蝠图案夹在壁纸设计, 节日画册设计以及喜庆相关的邀请函图案中,向人们传达其美好的意义。

  3 文化意蕴的传达

  皖南的民间装饰不仅仅体现为一种装饰,更重要的是一种地方性特色文化展现,它根植于皖南这一方水土,也表达了皖南民众对于生活的体会和对美好的向往。这种民间雕刻装饰蕴含着这个地方的生活气息和相应的社会民俗。
  当地的人们根据对生活的淳朴体验,雕刻了生活也装饰了生活。 这些装饰有中国传统观念中的“龙凤呈祥”,也有“花开宝贵”,还有对于神灵敬仰幻化出的“观音送子”。 无论哪种类型的装饰图案,都无不和人们对生活的热爱息息相关。 龙,向来是中国人心中最高的图腾,它不仅象征了权势,高贵,也象征了幸运和成功,代表了华夏文化兴起的溯源和中华民族的腾飞。因此,在皖南民间装饰中,龙也是运用的很多的一个元素, 更是皖南文化代表。
  皖南居于长江之南,多水依山。因此,无论家庭院落的坐落还是一个村庄的聚集, 都会看风水,“觅龙,观水”就是其形成村落的重要依据。 村落的聚集往往要看山体的走向,有没有龙头,和龙的身体,有时也会把水的走向看成龙的身体,有龙的地方也是最有灵气和最适合居住的地方。 所以,龙形图案的雕刻装饰就在皖南民间装饰中最居有文化意义。
  以世界文化产的宏村为例,走进民清时期古建筑宏村的村落里面,但凡官家的门头上都有龙形的石雕,在大门的飞檐上面。越是高官贵气的家族,门檐上面的龙形雕刻越精致出彩,也就代表了主人家的社会地位和权力地位。
  将这种龙形的皖南民间装饰运用于现代平面广告设计中,以设计招贴为例。 可以整合龙的图形变体出形状各异的图案,以提高招贴的视觉冲击力和受众吸引力,也可以使招贴更具有文化底蕴和独特性。 再借龙形的纹样设计出一些独具特色的标志,如运动会中以龙为形的吉祥物,就体现了国人积极向上的不屈的精神。 根据不同的需要和物征,变形设计出不同的平面广告,适当的体现加载不同文化含义,是皖南民间装饰对于现代平面广告设计的启示。

  4 总结

  皖南民间装饰,其作为一个地方性的代表文化,凝聚了当地居民的生活传承和精神文明创造。 这些民间装饰无论对于现代平面广告设计的借鉴, 还是对于研究民俗文化的特色都有着莫大的作用。 了解并运用这些民间装饰, 将其体现在现代平南广告设计中,传达的不仅是一种艺术美,也是一种生活美。

  参考文献:
  [1]董 业子.论中国传统装饰纹样在广告设计中的运用 [J]. 佳 木斯教育学院学报,2013(2):257-259.
  [2]苏 毅.中国传统吉祥纹样与现代平面广告设计 [J]. 韶 关学院学报:社会科学,2010(8):94-97.
  [3]罗 浪,姜 冲.中 国民间装饰元素在现代艺术设计中的应用探析[J].美术教育研究,2013(6):71.
  [4]陆 宝新.论中国民间装饰图案的审美形式特征[J].人 文杂志 ,2003(3):158-160.
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