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鸦片战争后我国政治的新追求及其启迪

时间:2020-09-01 来源:忻州师范学院学报 本文字数:7723字
作者:张星 单位:广西师范大学马克思主义学院

  摘    要: 鸦片战争后中国逐步沦为半殖民地半封建社会,政治发展也因社会性质改变而呈现出多样性特点——独立、民主、统一和富强。近代中国百年政治发展道路充满了曲折性和艰辛性,仁人志士们带领着广大群众为实现中华民族的伟大复兴而不断战斗,给我们身处新时代的青年学子提供了现实启示:要坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共产党的领导,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。

  关键词: 鸦片战争; 近代中国; 政治发展;

  Abstract: After the Opium War,China gradually became a semi colonial and semi feudal society. Political development also shows diversity characteristics due to the change of social nature-independence,democracy,unity and prosperity. The century long political development of modern China is full of twists and turns. People with lofty ideals are leading the masses to fight for the great rejuvenation of the Chinese nation. It provides us with practical enlightenment for young students in the new era: to adhere to the socialist road,adhere to the people's democratic dictatorship,adhere to the leadership of the Communist Party of China,adhere to Marxism Leninism and Mao Zedong thought.

  Keyword: Opium War; modern China; political development;

  鸦片战争到新中国的成立,近代中国政治的发展虽然只经历了百年历程,但面对两千年封建王朝更迭的历史循环,已经不再是简单的专制政权的转换,俨然走到了从所未遇的大变局时代,在传统社会向现代社会转型的进程中,鸦片战争后中国的政治发展经历了彻底的崩溃和试图重建的曲折过程。“历史从来不是突兀而起的,今天的历史就是昨天历史的延续、变异、突变,也是明天发展的因子,历史的连续性是历史研究无法忽视的基础性问题。”[1]所以,笔者认为,基于研究近代中国政治发展的百年历程,总结出鸦片战争后中国政治发展的特点,可以简洁明了地让新时代青年对近代中国政治发展的艰辛岁月加深感悟,希望他们珍惜如今这来之不易的美好生活,坚定理想信念,积极投身于社会主义建设的伟大洪流之中。

  1、 鸦片战争后中国政治发展的特点

  1.1、 独立

  鸦片战争后中国政治发展的特点首先是独立,这是近代中国政治发展所追求的首要目标,也是实现民主政治发展的基础。第一,经济独立是鸦片战争后中国政治发展的根基。1840年以前,中国还是一个经济独立的农业大国,但腐朽无能的清政府面对帝国主义列强侵略时一次又一次的战败,使得中国失去了独立发展经济的机会。从鸦片战争到清政府垮台的70年时间,中国给帝国主义列强的战争赔款竟高达14亿两白银,尤其是《马关条约》允许外国人在华开办工厂的规定,更是使中国变成了列强们的原料产地,他们利用先进的生产技术、雄厚的工业资金和廉价的劳动力,直接对中国的民族工业进行经济压迫,阻碍了中国向现代化迈进的脚步。所以,帝国主义的侵略是造成近代中国贫困落后的主要原因,巨额的战争赔款直接导致了国家财政枯竭和人民生活穷困。第二,政治独立是实现近代中国民主政治的保障。侵略中国而获得经济效益的帝国主义列强为满足他们长久剥削压榨的贪欲,必然会在中国谋求相应的政治权利以维护其“合法利益”。一系列丧权辱国条约的签订,使得中国在政治上逐步沦为半殖民地国家,《南京条约》使中国丧失了关税主权,进出口税率协定的条款使得中国人处理本国事务时竟然出现自己不能做主的荒唐局面;《五口通商章程》允许外国兵船在中国领海和内河自由出入,破坏了中国的内河航运主权,而所谓的“领事裁判权”直接侵犯了中国的司法主权,使得外国人在中国犯罪居然不受中国法律制裁;1854年海关总税务司的成立使中国丧失的海关主权被帝国主义控制长达一世纪之久。所以,当时身处半殖民地半封建社会的4亿中国农民受到封建主义、官僚资本主义和帝国主义这“三座大山”的剥削压迫,毫无政治权利可言,近代中国人民的尊严也犹如蝼蚁般被帝国主义列强随意践踏。
 

鸦片战争后我国政治的新追求及其启迪
 

  1.2、 民主

  鸦片战争后中国政治发展的第二个显着特点就是民主,这是近代中国政治发展的紧迫要求,也是近代中国政治体制不断自我完善的长远目标。太平天国曾在《天朝田亩制度》中规定,“务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不保暖也。”[2]这个农民革命纲领虽然带有绝对平均主义的空想色彩,但对于已经被压迫剥削两千年之久的农民阶级来说无疑是对追求民主政治的破天荒呐喊,而《资政新篇》的颁布更是反映了中国要求建立一个欧洲式先进的资本主义国家的愿望。戊戌变法时,以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派要求改变封建专制制度建立君主立宪制度,他们草拟的《应诏统筹全局折》给近代中国民主政治的发展提供了切实可行的举措。辛亥革命的爆发结束了中国两千年封建帝制的存在,《中华民国临时约法》赋予了国民一律平等,享有选举与被选举的权利,无疑是把鸦片战争后中国的民主政治由理论阶段推向了实践阶段,对于这样划时代的政治转型,毛泽东也曾评论到:“民国元年的《中华民国临时约法》,在那个时期是一个比较好的东西,当然,是不完全的,有缺点的,是资产阶级性质的,但它带有革命性、民主性。”[3]但是只谈民主,在中国这个拥有近14亿人口和960万平方公里的广阔土地上实行全民普选制度并不契合我国国情,不仅耗费人力、财力和物力,还会影响社会正常的经济政治秩序。清政府倒台后,北洋政府初期也曾实行过内阁制和议会制,并召开过国会,抗日战争胜利后,重庆谈判也曾达成过多党执政的政治制度,但这些只谈民主的空想政治最终都成为了政客手中的玩物,成为了集权统治者的谎言,北洋政府和国民党都是以民主之口号,实行集权之统治。所以,只有民主的政治体制并不适合新中国的政治发展,同样的,封建帝制的覆灭和国民党独裁政权在大陆的崩溃也表明,只有集权的政治制度也不适合中国的政治发展。

  1.3、 统一

  鸦片战争后中国政治发展的第三个特点是统一,这是在近代中国在半殖民地半封建社会的特定历史条件下所独具的一个目标。近代中国的统一问题始于鸦片战争,《南京条约》割让香港给英国;俄国通过《瑷珲条约》《勘分西北界约记》等条款,强占中国外兴安岭、库页岛、巴尔喀什湖等150多万平方公里的土地;《马关条约》使得中国台湾和澎湖列岛被日本殖民统治达50年之久;民国初年的军阀混战更是使得北洋政府无暇顾及外蒙政务,直到《雅尔塔会议》外蒙古150万平方公里的大好河山被帝国主义列强分裂出去。“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”,没有国家的统一,人民的幸福生活也将无从谈起,发展近代民主政治的愿望也必定变成水中月,镜中花。为了结束近代以来中国四分五裂的政治局面,挽救处于连年战火中的全体国民,以孙中山为代表的革命开拓者率先扛起了国家统一大旗,他们先后领导了辛亥革命、二次革命、护国运动和护法运动等革命,无奈均以失败告终,究其原因是孙中山不敢放手发动群众,只能采取联合军阀抗击军阀的斗争方式,最终被各省军阀所利用,未能完成统一中国的任务。1927年,中国共产党联合国民党进行了轰轰烈烈的北伐战争,打败了北洋政府,在即将实现国家一统之时,代表大地主和官僚资产阶级利益的蒋介石篡夺了革命领导权,开始大肆屠杀先进人士和革命群众,“四一二反革命”的政变也宣告了祖国统一大业的再一次失败。抗日战争的胜利,中国取得了近代以来反抗帝国主义侵略的第一次全方面胜利,迎来了和平建国的绝佳机遇,群众反内战呼声高涨,作为中国人民最值得信赖的领导核心,中国共产党人顺应时代发展,主动飞往重庆参与谈判,与各民主党派紧密合作,使国民党实行独裁专制的愿望破灭,达成了组建内阁、召开国会和省自治的民主政权形式。无奈国民党反动派“假民主、真分裂”的政治阴谋原形毕露,站在人民立场对面的蒋介石政府挑起了全面内战,解放战争拉开序幕,中国共产党带领人民大众为实现祖国的统一与国民党反动派展开了最后的大决战。

  1.4、 富强

  鸦片战争后中国政治发展的最后一个特点是富强,这是中国政治发展第二步要实现的目标。在古代重农抑商和封建纲常礼教的压制下,中国王朝统治者们的愚民政策并没能激发广大人民群众潜藏的巨大劳动力,男耕女织的粗犷型自然经济更是阻碍了近代中国民族工业的进步,靠天吃饭的落后农业基础和连年战乱让中国人民生活在饥寒交迫之中。鸦片战争后的中国人民在追求国家富强、人民富裕的政治发展道路上,经历了由学习西方军事技术到政治制度再到思想文化的艰难探索和曲折历程。洋务运动期间,作为封建社会统治者的地主阶级首先提出了“自强求富”的政治目标,以求在不改变社会制度的基础上发展近代经济,以维护封建剥削制度。奕?、曾国藩、左宗棠、李鸿章等人为消灭太平天国于19世纪60年代开始兴办近代中国军事工业,购买西方的洋枪大炮,造船建厂,引进工业设备,遣派留学生,培养了一大批洋务人才,客观上促进了近代科技发展,推动了社会生产力的进步,但甲午战败,北洋海军的全军覆没宣告了近代中国学习西方军事和科技以求实现富强的目标以失败收场。戊戌变法,以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派企图通过学习西方先进的政治制度来实现社会形态转变,达到救亡图存,国家富强的目的,但无奈民族资产阶级自身力量弱小,既无政权又无军权,在面对强大的帝国主义和封建主义压迫时只能采取妥协的办法,最终以“戊戌六君子”被杀而失败。所以,民族资产阶级注定不能带领中国人民走上富强之路,而他们的政治主张———通过改良道路实行君主立宪制度的愿望也必然落空。1915年新文化运动爆发,一批先进的知识分子发现达成中国富强的根本方法不在于学习西方的军事科技,也不在于学习西方先进的政治制度,而在于启迪民智,改变中国人民被封建礼教压制两千年之久的蒙昧迂腐状态,在全社会范围内实行一场彻底的思想启蒙运动。因为人民才是社会财富的创造者,不事生产的剥削阶级不仅不能推动社会生产力的发展,反而还是社会的蛀虫,通过文化创新,普及全民教育,使广大人民群众从封建迷信思想中走出来,接受东西方优秀文化熏陶,提高国民普遍素质,才能最大限度激发人民群众潜藏的劳动创造力,推动社会生产力发展,实现国家富强。

  2、 现实启示

  2.1、 坚持社会主义道路是实现近代中国独立发展的唯一出路

  “中国特色社会主义道路是近现代以来中国人民在革命、建设和改革的艰辛探索中选择的一条符合中国国情的正确道路。”[4]历史证明,近代中国的民族资产阶级本身是封建地主阶级从商业投资的身份中转变而来,他们生产商品所用的机器、技术大都依赖于西方资本主义国家的进口,当时以农业为基础尚处于社会动荡阶段的旧中国并没有资本、技术和稳定的政治环境来发展近代科技,美英日等资本主义列强更是通过借款给清政府,牢牢控制住中国的金融命脉,他们是不会甘心中国建成经济独立的国家而失去世界人口四分之一的大市场。经济基础决定上层建筑,发展中国自己的经济,创新国家科技发展,摆脱帝国主义列强对中国的经济控制,打破资本主义国家的科技封锁,建立完整的国民经济体系国家工业体系,完全实现祖国的经济独立,正是鸦片战争后中国政治发展的基础。“试看将来的环球,必将是赤旗的世界”,所以,鸦片战争后的中国只有走一条不同于资本主义制度、彻底摆脱帝国主义控制和封建制度剥削的政治发展道路,才能实现国家和民族的独立,为近代中国民主政治提供稳定的发展环境———1956年中华人民共和国政府完成了对农业、手工业和资本主义工商业的三大改造,彻底摆脱了资本主义对我国经济命脉的控制并扫除了本国封建经济残余,确立了社会主义基本政治制度,中国开始走上社会主义道路,中国人民在政治上开始当家作主,挺起了骄傲的胸脯,独立自主地建设自己的祖国。

  2.2、 坚持人民民主专政是实现近代中国民主政治的基本形式

  鸦片战争后,中国民主政治的历史车轮在随时代潮流滚滚向前推进的同时,政治集权的私欲犹如绊脚石一般藏于荆棘之道,两者不时产生碰撞的火花。追求近代民主政治一直以来都是中国儿女为之奋斗的目标,为此,新中国必须找到一条既可以充分发挥人民民主又有统一领导的政治体制。鸦片战争后中国政治发展的历程证明,农民阶级、封建地主阶级、民族资产阶级以及官僚资产阶级都无法承担起民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕历史重任,因此,带领中国人民实现近代以来民主政治愿望的责任就自然而然地落到了中国共产党人的肩膀上。我党不负众望,带领人民大众浴血奋战28载,摆脱了帝国主义殖民统辖、消灭了封建主义专制残余、打败了资本主义独裁统治,终于建立了以人民民主专政为国体的中华人民共和国,并在国体的基础上结合我国具体国情确立了以人民代表大会制度为根本政治制度的政体。首先,人民民主专政就是这样一个对人民实行民主,对敌人实行专政的国家制度,在中国共产党成立后的不同历史阶段,人民民主专政对发挥民主政治效用的形式和目标都不一样。新中国成立前,在党领导的革命根据地内,党以人民民主专政的形式赋予广大工农大众反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的政治权利;新中国成立初期,人民民主专政制度成功承担起带领全体中国人民由新民主主义社会向社会主义过渡的任务;1956年社会主义制度在我国确立后,人民民主专政制度又赋予广大群众为把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代化强国而奋斗的政治权利。其次,人民代表大会制度作为我国政体,也是我国根本政治制度,选民通过直接或间接方式选举人大代表作为自己的发言人,人大代表收集群众合理合法的意见和建议,在作为国家权力机关的人民代表大会上提出法案,很好地体现了民主集中制的原则,切实推进了近代中国民主政治发展的进程。这样,人民民主专政的国体、人民代表大会制度的政体和中国特色社会主义各项政治制度的确立,使得鸦片战争后中国传统政治向民主政治转型的过程就完成了终结,中国政治开始向社会主义民主政治方向发展。

  2.3 、坚持中国共产党的领导是实现国家统一的根本核心

  “党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。”[5]只有坚持中国共产党,才能完成对近代中国百年屈辱历史的大反击,才能完成对帝国主义侵略者的大反击,中国共产党不仅是实现中华民族伟大复兴的引路人,更是实现祖国统一的奠基者。维护国家统一是五千年中华文明传承下来的优秀思想文化,最早记载于《春秋·公羊传》“何言乎王正月?大一统也。”之后孟子又在《见梁惠王》一文中对国家统一思想作了进一步概括“天下恶乎定?吾对曰‘定于一。’”即社会繁荣安定,民生昌盛发展,关键在于天下一统,所以,保卫祖国领土完整和政权统一的思想,自古以来都深深烙印在中华儿女的心中。纵观整个中国历史的发展,我们不难发现,分裂必将落后,统一重获强盛。春秋战国时期的混战到秦国一统天下,从此奠定了我国两千年中央集权制的大一统国家基础;东汉末年,魏蜀吴三国近60年的纷争到西晋的统一,终于使农耕文明的华夏得到修养生机的短暂机会;五胡乱华的南北朝时期,中华民族因为分裂差点遭受毁灭性打击,最终隋朝完成了中国的统一,化解了这场关乎大汉民族生死存亡的危机;安史之乱间接造成了唐朝的覆灭,五代十国的分裂形势使得古代中国再难以重现盛唐时期万邦来朝的场面;清末因帝国主义的入侵,中国人民生活在列强的殖民统治之下,中华民族经历了史上最为黑暗的百年艰苦岁月。在亡国灭种之际,中国共产党带领人民群众浴血抗敌28载,赶走了帝国主义,打倒了官僚资本主义,消灭了封建主义,推翻了压在中国人民身上百年之久的三座大山,建立了新中国,废除了清末以来帝国主义强加给中国的一切屈辱条约,结束了鸦片战争后中国分裂的政治局面,顺乎了人民群众和平统一的愿望。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”维护国家统一和领土完整自古以来都是我们每一个中华儿女应尽的责任和义务,如今步入新时代的中国,伟大的人民解放军人人争当保家卫国的飞将军,绝对不允许中国再像鸦片战争后的清政府一样任人宰割,帝国主义靠几杆洋枪、几尊大炮就可以轻易轰开中国大门的时代已经过去。中国人民摒弃闭关锁国的政策,主动实行改革开放,增强与世界的交流与联系,尤其是在中国共产党的英明领导下,1997年和1999年中华人民共和国政府分别对香港和澳门恢复行使主权,开始实行“一国两制”政治制度,祖国的统一大业迎来新纪元。

  2.4 、坚持马克思列宁主义,毛泽东思想是实现国家富强的思想基础

  指导思想是一个政党的灵魂,也是一个国家凝聚民心、团结一致向前发展的思想基础。尤其在当下我国全力发展国民经济的时候,更要加强马克思主义在意识领域的指导地位,坚决反对资产阶级自由化思想。富强的本意有两层,从大的层面讲,即实现国家繁荣昌盛,建设一个现代化的、与我国国际地位相匹配的东方大国;从小的方面讲,即实现中国人民每个人的美好生活愿景,有稳定收入的工作、接受良好的教育、有满意的医疗卫生服务、有和谐的社会环境以及绿水青山的自然环境。富强的两层本意是相互依存的辩证关系,实现国家富强的主体在于人民,而达成国家富强后的成果又为全体国民所享有。但是,近代中国因为帝国主义的侵略、封建主义和官僚主义的剥削、西高东低的独特地理环境,形成了极端不平衡的二元经济结构,使得城市与乡村之间、区域与区域之间的贫富差距形势严峻,在鸦片战争后中国半殖民地半封建社会的国情下,国家分裂和民族压迫的境况使得中国人民追求富强的目标只能是一个空想。然则,自鸦片战争以来中国人民对国家富强和人民富裕理想的不懈追求,可以用一个词语概括就是“中国梦”,“中国梦”不仅是我们当代人对美好生活向往的梦想,更是每个时代中国人民为之奋斗的梦想。鸦片战争后的中国在遭受帝国主义侵略时,伟大的中华儿女并没有自甘堕落,中国共产党人以马克思主义为指导,以为国为民的民族气节带动了一代又一代的革命先烈为追求民族独立、国家富强和人民富裕而献身,华夏五千文明的延续一定不会在我辈手中戛然而止。如今,中国特色社会主义步入新时代,“我国是世界第二大经济体、制造业第一大国、货物贸易第一大国、商品消费第二大国、外贸流入第二大国,”[6]我们距离鸦片战争以来中国人民热切期盼富强目标更进一步,当代每个有志青年都要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想,以思想带动行动,努力学习、诚实做人、扎实工作,为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化强国贡献自己的一份力量。

  3、 结语

  鸦片战争后中国的政治发展之路坎坷艰巨,呈现出独立、民主、统一和富强的多样性特点。了解近代中国百年屈辱历史,总结鸦片战争后中国政治发展的特点,让新时代青年明白坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共产党的领导,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想是近代历史和人民选择的必然规律,全国各族同胞要团结一致,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

  参考文献

  [1]马勇.近代中国政治逻辑[J].北华大学学报(社会科学版),2019(5):27-34.
  [2] 龚书铎.中国通史参考资料近代部分(上册)[M].北京:中华书局,1985:171.
  [3]毛泽东.毛泽东着作选读(下册)[M].北京:人民出版社,1986:708.
  [4]郑士鹏.中国特色社会主义道路的价值指向[J].科学社会主义,2019(5):79-85.
  [5] 中共产党第十九次全国代表大会文件汇编[G].北京:人民出版社,2017:16,16-17.
  [6]习近平.在庆祝改革开放40周年大会上的讲话[N].人民日报,2018-12-19(1).

  原文出处:张星.鸦片战争后中国政治发展的特点及现实启示[J].忻州师范学院学报,2020,36(03):56-60.
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