在线提交[ 学术堂-专业的论文学习平台 ]
您当前的位置:学术堂 > 历史论文 > 历史学论文

历史学视域下的中华武术起源分析

时间:2018-11-08 来源:中华武术(研究) 作者:解乒乒,景宇辉 本文字数:4020字

  摘要: 中华武术源远流长, 博大精深, 如今, 我们要做的是将中华武术更深入地研究并传承下去。从历史学角度探究武术的起源, 有利于我们正确地看待武术, 有利于对武术更好的发展。本文通过收集文献资料进行逻辑分析深度剖析中华武术。

  关键词:中华武术;历史学

历史学论文

  1 前言

  武术是祖先给我们留下来的宝贵遗产, 历经历史的抉择, 我们有责任把它传承下来并发扬光大。

  武术的最大魅力不仅仅在于技术, 更在于她的文化内涵, 伴随中国古老的传统文化传承下来, 其中还有一部分思想影响着现代人的思维。道家思想中的天道无为, 儒家思想中的宽厚仁和, 法家思想中的严酷冷峻, 阴阳家思想中的转换轮回, 兵家思想中的攻防诡道等都映射在武术文化中, 更是武术区别于其他文化的独特标志。毋庸置疑, 武术是先有外在表现, 后才有的思想内涵, 而后的内在文化内涵又反过来影响武术的发展。

  历史学是研究人类社会发展过程及其规律的学科。历史学最主要的学术特征是真实, 在大量的历史资料中经过反复调查整理出历史真相, 从中获得经验和知识。本文从历史学的视角去探究武术起源, 以期能够真实、准确地把武术的发展轨迹在历史长河中显现出来。

  “起源”在辞海中的解释是“事物的根源”, 也就是解释事物产生的原因, 强调的是事物的内部因素;另一种解释是“发源”, 就是事物产生的源泉, 侧重强调事物的外部因素。本文所讲的武术的起源即是解释武术的根源, 武术为什么产生, 强调的是内部原因。“武”字甲骨文形态为“上戈下足”, 下边一个“足”字, 上边画一个“戈”的形状, 这是武字的雏形, 本文要论述的武术也是武术的雏形, 意为人拿着一些简单的武器来进行战斗, 从而形象地说明本文研究的武术是原始的武术形态。

  2 武术产生的原因分析

  武术为什么会产生?任何事物的产生都是有其必然性和偶然性的, 武术也是如此。从历史学的角度看待问题, 让问题以真实客观的形态展现出来, 武术的产生是由当时的时代背景所决定的, 深入探究当时的时代背景、从实际出发才能更好地解释武术为什么会产生。

  2.1 时代背景

  原始时期的自然界是很复杂的, 这个时期人类与自然界还没有分离, 还没有形成社会形态。自然界中有原始茂盛的森林, 有险峻的山峰, 有湍急的河流, 有各种各样的生物, 有史记载原始时期动物的体积一般都比较大, 人类论体形和体力都不是自然界的佼佼者, 但智慧却独一无二。《庄子·盗跖》记载:“古者禽兽多而人民少, 于是民皆巢居以避之, 昼拾橡粟, 暮栖木上, 故名之曰有巢氏之民。”这是上古社会有巢氏的来源, 从侧面反映出当时的社会生活条件艰苦, 当时人类一方面要耕作, 一方面还要抵御野兽的攻击。物竞天择, 适者生存, 原始时期人类在这样一种环境中繁衍生息, 最终存活下来, 并逐渐成为食物链最顶端的霸主。

  2.2 自卫是武术产生的动力

  原始社会的人类必须在复杂的条件下生存下来, 为了维持生命和延续种族, 最基本最原始的需要就是摄取营养和自卫。动物或通过捕杀其他动物获得食物而得以维持生命, 或与其他动物搏斗求得不被捕杀而得以生存, 这是一种本能。原始先民们不断的与自然界的动物搏斗, 先民们既是战斗者又是劳动者, 武器即是狩猎的工具, 在极端严酷的生活环境中苦苦挣扎, 从而慢慢产生出最原始的武技。在《淮南子》中有一段话:“人有衣食之情, 而物弗能足也, 故群居杂处, 分不均, 求不澹, 则争。争则强胁弱而勇侵忮。人无筋骨之强, 爪牙之力, 故割革而为甲, 铄铁而为刃。”这段话生动地说明了人类在原始社会的本能的体现, 随着人类的不断发展, 自卫的本能没有改变, 但其形式越来越多样化了, 远古时代的人们因为衣食不足, 分配不均时常引起争斗, 斗争中既有体力的较量, 也有技能和胆量的较量, 人类通过自己的智慧, 有目的推动自卫技能的发展, 使之从一种求生的本能发展成为一种自觉地自卫技术。所以武技产生的动力为本能自卫。

  2.3 战争的频繁促使武术思想文化的产生

  社会生产力的发展, 生产工具的不断更新, 使得物质丰富, 人类的主导地位确立, 私有制逐渐产生, 人类的自卫本能由原来的生存需求变为物资、财富、地位、权利等需求, 社会矛盾也由个体式向团体式转变, 斗争的规模变大, 方式越来越残忍, 各个君王对战争更加重视。对战争研究越深刻, 胜利的可能性越大, 带来的利益就越巨大。前人对战争的研究出现了武术和军事文化, 在冷兵器时代, 武术和军事是分不开的, 是整体和个体的概念, 多个个体组成整体, 个体的质量决定着整体的质量。战争的重要性使得人类去研究取胜整体下的个体因素, 在实践经验的基础上产生了各种军事武术等思想文化, 对武术的发展起了重要作用。

  3 武术起源时间的界定

  武术的起源时间一直存在争议, 从历史学角度真实地追溯历史非常重要, 武术文化起源的关键问题在于时间的界定。查阅资料得知:公元前六万年, 中华大地上共有四族, 伏羲族生活在甘肃地区, 南蛮族生活在南方, 东夷族生活在渤海的地区, 黄帝族生活在内蒙古东北地区。中国当时的地理特征是多山、多湖泊, 据《淮南子》记载:“往古之时, 四极废, 九州裂, 天不兼复, 地不同载, 火烂炎而不减, 水浩洋而不减, 猛兽食人颛民, 鸷鸟获老弱。”这说明当时中华大地上的地理条件十分恶劣, 他们并不相互来往, 而是相互隔绝的, 到公元前一万年左右, 进入新石器时代, 各部族开始有支族向外扩张, 大约在公元前四五千年前到达中原, 而后在中原相遇, 最先到达中原的是炎帝, 炎帝是伏羲族的后代, 从此开始有了部落之间的交融和斗争。在公元前二三千年, 经过黄帝蚩尤之战以后, 黄帝确定了中原的霸主地位。因此公元前一万年到公元前二三千年战争规模、频率、使用兵器情况都显着提高, 此阶段是武术产生的重要时期。

  历史继续发展, 黄帝之后有尧舜禹, 禹建立夏朝, 夏朝灭完商朝建立, 商朝后期诸侯割据, 风云动荡的春秋战国时期到来, 铁器的普遍使用, 社会生产力大发展, 战时更加频繁, 社会名士频繁走动于各君王之间, 发挥自己的聪明才智, 诸子百家争鸣, 思想碰撞, 形成武术的文化思想萌芽, 在春秋战国时期武术思想文化正式产生。

  4 武术形成的最初形式

  上古时期的武技形式是没有史料记载的, 在这里笔者运用逻辑推理的方法还原, 原始社会时期没有武技这个概念, 属于无意识阶段, 这只是由于我们需要研究武术的起源而加上去的。原始武技的形式随着矛盾的变化而不断变化着, 在原始社会人类就会使用一些简略的武器, 这样在斗争中就更为主动, 在研究武技的形式中, 武器是很重要的一部分, 可以说武器推进了武技的产生, 是武技产生必不可少的因素。

  根据不同时期的矛盾变化, 把武技主要分为三种形式:狩猎武技、民间武技、军队武技。1.众所周知, 人类最开始的生存方式为狩猎, 狩猎方式为多对一, 运动中的战斗。这个时期的武器为木棍, 以及在木棍上增加一些石器的石枪、石矛头石戈等, 古《弹歌》载:“断竹, 续竹, 飞土, 逐肉。”意思是说:砍下竹子, 做成弹弓, 发射弹丸, 直射野兽, 所以还有类似于弓箭的弹弓。在复杂环境下的跑、跳跃、攀爬、投掷、躲闪是这个时期的武技形式。至于一些跟动物贴身打斗的武技是没有的, 人类没有能力跟动物面对面的打斗, 在原始社会, 狩猎中死亡是很正常的事。2.社会进步, 有了驯养动物, 出现耕作, 武技的形式发生变化, 没有了运动、激烈的特点, 耕作的武技发生在土地争夺、首领的争夺、女性的争夺等部族内部矛盾中, 武技的功能是震慑作用。所用的武器为锄具, 如石铲、石耙、石刀等, 形式为手持武器的劈、砍、刺、戳、格挡等杀伤力较小的打斗形式。3.社会继续发展, 私有制产生, 为了争夺土地、财产、奴隶等, 发生了战争。青铜器的出现, 在《世本》中载:“蚩尤作五兵。”武器种类变的更加丰富, 更加实用, 刀、剑、戟、枪等现在大部分武术器械的雏形出现, 这个时期的武技得到了大的发展, 战争的胜负虽然跟战术有一些关系, 但个人武技的高低还是决定因素。武技的形式与武器相关, 用刀的武技为劈砍、格挡, 用剑的武技为刺、劈、撩、挂, 用枪的武技为格挡、戳等, 这些都可以在现在武术器械的单个动作中找到, 都是一招制敌的必杀术。

  原始社会有一个重要的项目——“祭祀活动”, 原始社会虽然不发达, 也会有自身的文化, 原始宗教是主要的文化形态, 主要包括自然崇拜、生殖—祖先崇拜、图腾崇拜。在物质力量与精神力量处于低下水平的原始时代, 原始宗教在人与自然之间起协调作用, 在物质文化与精神文化之间起补充作用, 在人的精神需要中起主观自足作用等功能。在祭祀活动中武舞是重要的一项, 它会把日常生活中的动作连贯起来, 有助于武技的发展, 武舞无疑也是原始武技的一种。所以原始的武技是人类在生产和斗争中逐步积累的, 运用一些简单的器具, 为了生存而产生的一些实用性的动作。

  5 总结语

  在原始社会, 历经数万年的不断发展, 人类最终脱离动物的形态, 产生并发展了自己的文明, 从此以自己的意愿主动生存, 所面临的矛盾也随时间不断变化, 武术就在不断变化的矛盾中悄然而生, 最终原始部落之间的战争使得武术有了一个质的发展, 最终产生了武术。历史是不断前进的, 武术也不断发展, 出现了武术文化, 来指导和丰富武术的内容, 武术更融于社会, 一直流传至今。当今的中国是开放的中国, 当代中国正以一个包容、和平的大国形象呈现在世界面前, 然而随之而来的异族文明、科技、运动等也在冲击着我们的传统文化, 面对这些挑战, “取其精华, 去其糟粕”成为最好的解决方式。了解武术的起源, 明白武术的本质, 理解武术的精髓, 更好地继承和发展武术, 是我们当代武术人肩负的责任和不变的情怀。

  参考文献
  [1]国家体委武术研究院.中国武术史[M].北京:人民体育出版社, 1996:1-10.
  [2]李子伟.论武术起源与伏羲的关系[J].天水师范学院学报, 2009, 29 (4) .
  [3]张远山.淘气之道, 开天辟地 (上) ——上古四千年伏羲族历法史[J].社会科学论坛, 2014 (3) .
  [4]王万林, 王俊法, 马平静.“技”源于“武”考证[J].搏击·武术科学.2011, 8 (12) .
  [5]蔡建, 李海停, 杨德霖, 李远伟.浅析武术起源与技术演进的特点[J].山西师大体育学院学报.2005, 20 (3) .
  [6]刘军.中华武术起源与发展的自然地理环境诠释[J].搏击·武术科学.2004, 1 (2) .
  [7]中华武术早期发展的历史轨迹[J].池州师专学报, 2003, 17 (3) .

    解乒乒,景宇辉.从历史学视角浅析中华武术文化起源[J].中华武术(研究),2015,4(04):30-33.
      相关内容推荐
    相近分类:
    • 成都网络警察报警平台
    • 公共信息安全网络监察
    • 经营性网站备案信息
    • 不良信息举报中心
    • 中国文明网传播文明
    • 学术堂_诚信网站