学术堂首页 | 文献求助论文范文 | 论文题目 | 参考文献 | 开题报告 | 论文格式 | 摘要提纲 | 论文致谢 | 论文查重 | 论文答辩 | 论文发表 | 期刊杂志 | 论文写作 | 论文PPT
学术堂专业论文学习平台您当前的位置:学术堂 > 政治论文 > 三个代表论文

“三个代表”是一个治党治国的理论

时间:2014-05-26 来源:未知 作者:4号编辑 本文字数:7018字

论文摘要
    关于“三个代表”重要思想的理论特点,少有文章论及,而这对于全面理解和把握“三个代表”重要思想及其科学体系又是至关重要的.我认为,“三个代表”重要思想是一个由治党及治国的理论.就是说,由治党及治国的理论,是“三个代表”重要思想的显著特点.

    一、“三个代表”重要思想是一个由治党及治国的理论.

    “三个代表”重要思想的提出,反映了由治党及治国的理论特点.“三个代表”重要思想最初提出时,着重强调的是解决“建设什么样的党、怎样建设党”的问题.2000年2月21至25日,江泽民在广东考察期间,围绕新时期党的建设和推进高新技术产业发展这两大题目进行调研.2月24日,江泽民在广州主持召开党建工作座谈会,与部分企事业单位和街道党组织负责人,共同探讨新时期如何加强党的建设,并明确和完整地提出了“三个代表”的科学概念.这就是:“要把中国的事情办好,关键取决于我们党,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平.只要我们党始终成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进.”①2000年2月25日江泽民结束在广东的考察时作的讲话中进一步指出:“在新的历史条件下,我们党如何更好地做到这`三个代表‘,是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题.”[1]3江泽民在2000年6月9日的讲话中谈到这个问题时回忆说:今年二月,我在广东考察时提出“三个代表”问题,“是经过了长时期思考的.在实行改革开放和社会主义市场经济的条件下,`建设一个什么样的党、怎样建设党',是一个重大的现实问题,直接关系到我们党和国家的前途命运”.“我感到,我们要坚持毛泽东同志、邓小平同志关于党的建设的理论和一系列重要思想,集中起来最重要的,就是要在思想上和行动上坚持这`三个代表'.这是我们党的立党之本、执政之基、力量之源.”[1]

    正因为那时着重强调的是要回答“建设什么样的党,怎样建设党”的问题,从2000年开始,江泽民在一些重大场合,强调“三个代表”是党的工人阶级先锋队性质、根本宗旨、根本任务的集中体现,强调要把“三个代表”统一于到党的建设的全过程,作为衡量党的建设和党的各项工作好坏的根本标准.江泽民还亲自到各地对党建问题进行深入调研,听取各方面的意见和建议.

    中央文献研究室编的《论“三个代表”》(中央文献出版社2001年出版)和江金权主编的《从十五大到十六大---江泽民同志抓党建活动记略》(人民出版社2003年出版),比较全面反映了这些思想成果.随着调查研究的深入和认识的深化,2001年7月1日,江泽民在纪念中国共产党成立80周年大会上的讲话,从总结我们党80年的革命、建设和改革的奋斗业绩和基本经验出发,立足于辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,面向当代世界和中国的发展变化对党和国家工作提出的新要求,在阐释“三个代表”重要思想形成的历史根据、科学内涵和基本内容之后,论述了如何按照“三个代表”要求,加强和改进党的建设,并在这方面提出了许多新思想、新观点、新论断.就此而言,全党对“三个代表”重要思想的“第一印象”,主要是从治党理论这个方面把握的.那时,学术界对“三个代表”重要思想的认识也主要是从治党理论的角度来把握的,认为毛泽东思想主要解决了“什么是革命、怎样革命”的问题,邓小平理论主要解决了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,“三个代表”主要解决了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题.

    如果说,经过2001年7月1日江泽民对“三个代表”重要思想的精辟阐释,全党对“三个代表”重要思想作为治党的理论这个侧面的认识已经达到一个新境界,那么党的十六大强调“三个代表”重要思想反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器,则凸现了“三个代表”重要思想既是治党的理论,又是治国的理论.正因如此,十六大报告指出,“十三年来的实践,加深了我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党的认识,积累了十分宝贵的经验”[2],并把这些经验归结为“三个代表”重要思想.十六大报告还根据“三个代表”重要思想提出了全面建设小康社会的发展战略,论述了在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面的基本思路、政策和要求.这样,全党对“三个代表”重要思想的认识达到了一个新水平.

    党的十六大以后,以胡锦涛为总书记的党中央,在高举“三个代表”重要思想伟大旗帜、全面建设小康社会的伟大进程中,提出了党的执政能力建设、科学发展观和构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想.这是新一代中央领导集体对“三个代表”重要思想这一治党治国理论的新发展.2003年6月,经中央同意下发的《“三个代表”重要思想学习纲要》,第一次从16个方面全面系统地论述了“三个代表”重要思想的科学体系.《纲要》明确指出:“ `三个代表’重要思想,在邓小平理论的基础上,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识.`三个代表‘重要思想在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面,提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,构成了一个系统的科学理论.”[3]2003年7月1日胡锦涛在全国“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话,进一步论述了“三个代表”重要思想的理论渊源和理论创新、指导实践和继续探索的许多重大问题,在强调立党为公、执政为民是它的本质的同时,深入论述了它是新世纪新阶段全国人民全面建设小康社会的根本指针.这样,“三个代表”重要思想作为治党治国新理论的丰富内涵,更加鲜明的展现出来.

    二、由治党及治国的显著特点形成的科学依据.

    “建设什么样的党、怎样建设党”的问题,我们党早就进行了探索和回答,形成了毛泽东建党思想和邓小平党建理论.为什么进入20世纪90年代以后,以江泽民为主要代表的当代中国共产党人要着重提出“建设什么样的党、怎样建设党”的问题,并围绕这一问题进行理论上的回答呢?

    首先,这是中国特色社会主义理论创新的逻辑必然.1956年党的八大以后,我们党一直在探索符合中国国情的社会主义建设道路,并取得了积极的思想成果.但是,直到改革开放以前,我们党对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题没有完全搞清楚.继续探索“什么是社会主义和怎样建设社会主义”,既是历史遗留的问题,也是邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化建设、创立邓小平理论的过程中,一再提出和反复思考的一个根本问题.1986年12月14日邓小平在会见外宾时说:“`文化大革命'中我被打倒两次.这种经历并不都是坏事,使我有机会可以冷静地总结经验.因为有了那段经历,我们才有可能提出现行的一系列政策,特别是怎样建设社会主义的问题.要解决这个问题,就要弄清楚什么是社会主义以及社会主义的主要任务是什么? … …因此,我们提出的课题是:什么是社会主义和怎样建设社会主义?”[4]围绕这一根本问题,我们党经过改革开放和现代化的实践探索,逐步形成了邓小平理论.这个理论,第一次比较系统地回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想、观点,继承和发展了马克思主义.这样,就基本解决了建设中国特色社会主义的“客体”问题.由于中国的历史和现实的特殊国情,中国共产党是中国特色社会主义的领导力量和领导核心,是建设中国特色社会主义的“主体”.因此,要回答“什么是社会主义”,归根到底是要回答“建设什么样的党”,要回答“怎样建设社会主义”,归根到底是要回答“怎样建设党”的问题.因此,在20世纪90年代以后,党的建设在中国特色社会主义理论创新中的地位更加突出,由其中的一个子主题暂时成为主题了.

    其次,党的建设出现了新问题,迫使我们要在理论上作出回答.一是我们党历经革命、建设和改革,已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党,成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党;已经从受到外部封闭和计划经济条件下领导国家建设的党,成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党.党所处的地位和环境、党所肩负的历史任务、党的自身状况,都发生了重大变化.二是20世纪末,一些大党老党相继丧失政权,引起了我们党的注意.江泽民不止一次指出,应该从世界社会主义运动的挫折和世界大党老党丧失政权的事实中吸取教训.

    三是党的建设面临“不断提高领导水平和执政水平,不断提高拒腐防变和抵御风险的能力”的两大历史性课题.如何应对这些挑战,在新的历史条件下把党建设好,我们没有现成的经验可学,形势迫使我们党在理论上回答并加以解决.江泽民指出:“时代在发展,形势在变化,我们党要不断巩固自己的执政地位,必须紧跟世界发展进步的潮流,始终代表中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民群众的根本利益,坚决解决党内存在的突出问题.提出坚持`三个代表’的要求,其出发点和着眼点就在这里.”[5]这段话表明,“三个代表”重要思想确实是为解决党的建设问题提出来的.

    既然“三个代表”重要思想首先是作为一个治党的理论出现,那么为什么它又会拓展到治国方面,发展成为一个治党治国的系统理论呢?

    首先,它是当代中国共产党的理论创新的卓越智慧使然.以江泽民为主要代表的当代中国共产党人,不是从一般意义上对“建设什么样的党、怎样建设党”的问题进行理论概括,而是围绕建设中国特色社会主义主题,从唯物史观的高度提出了体现党的先进性和现代化本质的“三个代表”.从“三个代表”重要思想的基本点看,虽然是对党的性质、宗旨、根本任务的回答,是保持党的先进性、始终成为建设中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求,但其所论及的具体内容,又无不是治国的根本问题.第一,始终代表中国先进生产力的发展要求,就是讲党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力发展的要求,通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平.而解放和发展生产力,不断促进先进生产力的发展,是中国特色社会主义的根本任务.第二,始终代表中国先进文化的前进方向,就是讲党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须体现面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持.而中国特色社会主义是全面发展的社会,是政治、经济、文化和社会建设全面协调发展的社会.第三,始终代表中国最广大人民的根本利益,就是讲党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性主动性创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益.而人民群众是中国特色社会主义建设的基本依靠力量,实现好维护好发展好最广大人民的根本利益是建设中国特色社会主义的根本目的.正是基于“三个代表”重要思想的内在逻辑,2002年5月31日,江泽民指出:

    “我们党要承担起推动中国社会发展的历史使命,必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,把保持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性,落实到发展先进生产力、发展先进文化、维护和实现最广大人民的根本利益上来.把握住这一点,就从根本上把握了人民的愿望,把握了社会主义现代化建设的本质.”[6]可见,治党和治国在“三个代表”重要思想中达到完善的统一.

    既然由于当时的社会历史条件,决定了“三个代表”重要思想首先着眼于党的建设问题提出并形成了治党的理论,那么这种治党的理论必然会促进治国的理论的发展.

    其次,它是党的历史使命和中国特色社会主义实践发展的要求决定的.由于中国共产党是一个有远大前途的党,党自身的建设归根到底是为了建设中国特色社会主义.因此,“建设什么样的党、怎样建设党”这个子课题最终要服务于和回归到中国特色社会主义的主题.这是其一.其二,进入新世纪新阶段,我国社会主义现代化建设面临的国际国内环境都发生了重大变化.从国际来看,一是国际力量组合和对比发生重大变化,西方发达国家经济科技实力进一步增强,霸权主义和强权政治有新的发展,我国面临着西方发达国家经济科技占优势的巨大压力.二是世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,科技进步日新月异,各种思想文化相互激荡,综合国力竞争日趋激烈.从国内来看,一是我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段.这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段,也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段.二是随着改革开放和社会主义市场经济的发展,社会经济成份、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化.三是加入世界贸易组织,给我国经济社会带来深刻影响.面对国际国内形势的深刻变化,我们党要肩负起推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的三大历史任务,就必须沿着中国特色社会主义道路不断进行实践探索和理论创新.这样,“三个代表”重要思想的理论创新就必然呈现出由治党及治国的显著特点.

    可见,“三个代表”重要思想形成一个由治党及治国的理论,是中国特色社会主义实践发展和理论创新的逻辑必然,体现了党的建设问题在“三个代表”重要思想形成中的特殊作用,体现了党的建设与中国特色社会主义建设的内在联系,蕴含着科学的依据,反映了当代中国共产党人理论创新的卓越智慧.

    三、把握“三个代表”重要思想显著特点的意义 .

    认识“三个代表”重要思想的由治国及治国的显著特点,有着重大的理论和现实意义.

    1.有助于揭示当代中国共产党人实现“三个代表”重要思想理论创新的卓越智慧,深刻认识“三个代表”重要思想的与时俱进性.我们说, “三个代表”重要思想是与时俱进的理论,是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系,主要是从“三个代表”重要思想在世界观和方法论、党的最高纲领和最低纲领的统一、实现最广大人民的根本利益、坚持与时俱进的理论品质等方面来理解的.“三个代表”重要思想的由治党及治国的理论特点,揭示了当代中国共产党人进行理论创新的卓越智慧.从根本意义上说,马克思主义在中国的与时俱进是马克思主义同中国实际和时代特征的结合中实现的.但是,中国实际是发展的,时代也是不断变化的,马克思主义理论创新的角度是不同的.在战争年代形成的毛泽东思想首先是从革命的角度实现了对马克思列宁主义的创新,在和平与发展的时代形成的邓小平理论首先是从社会主义建设的角度实现了对马克思列宁主义、毛泽东思想的创新,在改革开放和发展社会主义市场经济条件下形成的“三个代表”重要思想则是由治党及治国的角度实现了对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的创新.由治党及治国的理论,不仅是“三个代表”重要思想的显著特点,也是“三个代表”重要思想实现理论创新的重要途径和方法.

    2.有助于消除对“三个代表”重要思想认识的片面性,全面完整地把握“三个代表”重要思想的理论内涵.有两种片面性值得注意.一种是将“三个代表”重要思想与党的建设理论等同起来,认为“三个代表”重要思想只是一个治党的理论,不涉及治国的理论.这种认识,在党的十六大之前比较普遍.另一种观点认为,“三个代表”重要思想既然是党的十三届四中全会以来中国特色社会主义实践经验的总结,是建设中国特色社会主义理论的新发展,那么如同邓小平理论一样,没有必要强调它是治党的理论.通过对“三个代表”重要思想由治党及治国的显著特点的研究,上述认识的片面性就一目了然了.首先,“三个代表”重要思想是着重从党的建设提出来的并形成了治党的理论,继而发展成为治国的理论.但这并不是说“三个代表”重要思想就是治党的理论,治党的理论只是“三个代表”重要思想主要内容的一个重要方面,不是它的全部.其次,邓小平理论和“三个代表”重要思想虽然同属于中国特色社会主义理论,但是它们的侧重点是不同的.邓小平理论的主要内容是建设有中国特色社会主义理论,但不是说邓小平理论没有治党的思想.事实上,邓小平理论中的党建思想是很丰富的.中共中央政策研究室等编的《邓小平党的建设理论学习纲要》(党建读物出版社1998年出版),比较全面、准确地反映了这些思想观点.只不过,在改革开放和发展社会主义市场经济条件下如何把党建设好,是一项崭新的课题,“三个代表”重要思想首先回答和解决了这一新课题,因此治党的理论在“三个代表”重要思想形成中的地位十分突出.

    3.有助于坚持运用“三个代表”重要思想.

    解决治党和治国中的重大理论与现实问题,全面推进党的建设的新的伟大工程和全面建设小康社会的伟大事业.从“三个代表”重要思想由治党及治国的显著特点中,我们可以深刻认识到,“三个代表”重要思想既是加强和改进党的建设的强大理论武器,又是全面建设小康社会的根本指针.全面贯彻“三个代表”重要思想,不能只强调它在党的建设新的伟大工程中的指导意义或者只强调它在全面建设小康社会中的指导意义,而应把它统一于党的建设的全过程,统一于建设中国特色社会主义事业的全过程.这是其一.其二,从“三个代表”重要思想的由治党及治国的显著特点中,我们可以深刻认识到治国必先治党的道理所在.面对新世纪新阶段的新形势,改革发展和各项事业能否推进,关键取决于我们党,取决于我们党的凝聚力和战斗力,取决于我们党的领导水平和执政水平.在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,党的建设是一项新的伟大的工程.全面贯彻“三个代表”重要思想必须着重把党建设好,只有党的建设这项新的伟大工程搞好了,中国特色社会主义事业才有主心骨.这是贯彻“三个代表”重要思想的“重点论”.

    参考文献:

    [1]  江泽民.论“三个代表” [M].北京:中央文献出版社,2001:32.

    [2]  中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编:上[M].北京:中央文献出版社,2005:6.

    [3]  中共中央宣传部. “三个代表”重要思想学习纲要[M].北京:学习出版社,2003:9-10.

    [4]  中共中央文献研究室.邓小平思想年谱(1975-1997) [M].北京:中央文献出版社,1998:369.

    [5]  中共中央文献研究室.江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编)[M].北京:中央文献出版社,2002:579.

    相近分类:
    • 成都网络警察报警平台
    • 公共信息安全网络监察
    • 经营性网站备案信息
    • 不良信息举报中心
    • 中国文明网传播文明
    • 学术堂_诚信网站