学术堂首页 | 文献求助论文范文 | 论文题目 | 参考文献 | 开题报告 | 论文格式 | 摘要提纲 | 论文致谢 | 论文查重 | 论文答辩 | 论文发表 | 期刊杂志 | 论文写作 | 论文PPT
学术堂专业论文学习平台您当前的位置:学术堂 > 政治论文 > 思想政治论文

80后对婚姻的认识探究引言

时间:2016-03-11 来源:未知 作者:学术堂 本文字数:4332字
本篇论文目录导航:

【标题】80后人群婚姻价值观的关联因素及策略研究
【第一章】80后对婚姻的认识探究引言
【第二章】婚姻价值观相关概念与理论基础
【第三章】80后婚姻认知观念分析
【第四章】80后婚姻价值观的引导策略
【结论/参考文献】影响80后婚姻价值观的要素分析结论与参考文献

  1、引言

  1.1、研究的目的及意义

  1.1.1、研究目的

  随着现代社会的发展,80 后独生子女逐步成为社会的主力群体,也是饱受关心的一个群体。这一代人生活环境更优越,接受的知识教育更先进,崇尚西方婚姻的无拘无束,敢于挑战传统的婚姻价值观,尤其是西方国家的婚姻自由观念的深入,给 80 后婚姻带来了繁杂而深入的教化。当代 80 后的婚恋方式呈现出多元化倾向,其中一些现象令人担忧,比如闪婚、试婚、隐婚等等。80 后独生子女行为比较任性,家庭生活中以自我为核心,谦让性、宽宏度不足,存在化人围着自己转的习性;对待婚姻的态度是一个充满浪漫的、想象的一代,但也坚持着以务实的态度为主。他们转变对婚姻的期望是小康生活的到来,他们更重视享用爱情,可以按照自身的经济实力和感情需求等选取婚姻生活:这些必定致使了他们婚姻稳定性的降低,严重的甚至婚姻走向了崩溃的边缘,家庭的破裂会带来多方面的影响。只有树立正确的婚姻价值观才是维系家庭的纽带,也对构建和谐社会起着重要的作用。

  1.1.2、研究意义

  随着改革开放后中国 80 后已经结婚了,社会巨大的转型给这一代人身上留下了深刻的烙印,也在世界观、人生观、价值观上发生了庞大的影响,特别是在婚姻观方面。[1]例如,在市场经济的原则性令人的主体性的充分发挥,在积极的道德观念和道德实践下 80 后的观念有了变革性的变化。同时,市场经济的功利和道德悖论,导致了 80 后的功利主义和个人主义。这使得 80 后的婚姻观重视独立意识、个性和个人经验的发展,也忽视了传统道德。片面追求快乐和一系列的婚姻价值取向直接反映出一个人的人生观价值的取向和标准。婚姻、家庭的态度和偏好,这是在他自己的人生观的形成、价值观的影响和作用下形成的。在指导婚姻价值观起着首要的导向,它激化了 80 后婚姻光影的成长和幸福。在对 80 后的现状及其存在的问题给家庭带来的影响进行研究,端正婚姻价值观的态度是对现实研究价值起着重要作用。

  此外,一个健康的的婚姻价值观是心理健康的重要标志,这不仅关系到个人成长,也关系到一个国家和民族的将来。在改革开放的今天,80 后必然面临许多心理问题,如 80 后的心理学的果实还不成熟,还没有形成一个稳定的正确的道德观体系,自控力差。[1]

  婚外恋、婚姻质量下降和离婚率上涨等问题的出现,是重男轻女的传统婚姻思想以及拜金主义的横行造成的。这些问题不光危害到婚姻当事人的身心健康的感情,还会对子女形成偌大的伤害。[2]所以,80 后身心健全培养的实际需求是科学研究和引导他们的婚姻价值观。不仅如此,从一个幸福家庭的形成和建设和谐社会的时代背景下,很长一段时间,家庭组成和保持健康的婚姻是关键。[1]婚姻家庭关系的形成,是人与人之间的最基本的关系,在此基础上,人类的各种关系开始形成。【1】婚姻、家庭、社会是紧密联系的的,前二者直接影响了后者的安定和发展。于是,从更实际的角度来看,由于我国大力构建社会主义和谐社会,而和谐社会可理解为社会的和谐融合多种元素和协调发展,也就是说人与自然的和谐、人与人构成的多种社会关系的和谐。【3】想要构建和谐社会就应该以婚姻家庭这个架构为切入点引导 80 后建立健康的婚姻价值观。【3】

  1.2、国内外研究现状

  1.2.1、国外研究现状

  在西方国家,婚姻家庭问题一直被人们所关心。古希腊、罗马奴隶社会时代,形而上学的思辩和宗教教条左右着婚姻家庭的少许原则,经常是彼此冲突和对峙的。对婚姻家庭的种种研究是建立在一些未经测试的假设把家庭看作是思辨和僵死的东西上发展起来的。柏拉图在《理想国》中力求为理想国探求一种完美的婚姻家庭轨制而以为,婚姻是社会的事情,婚姻的真实情况是为国家供给优良的后世。柏拉图的婚姻家庭观是旨在第一、二两个社会品级中构成一个排在他性的婚姻团体,实行妻子共有、儿女共育。[4]

  在封建社会基督教统治时期,婚姻是家庭的过去和未来,人们严厉依照“平等”的法则签订婚姻。繁殖和哺育后嗣、财富继承的地方就是家庭。婚姻家庭方面的研究主要是土着社会的婚姻制度和家庭体系,这一科学化的研究是受达尔文主义的影响。有些着作对今后的婚姻家庭起着重大的教化,如巴霍芬的《母权论》、麦克伦南的《原是婚姻》以及摩尔根的《古代社会》等,以上着述都对今后的婚姻家庭研究有重大的教化。[4]

  文艺复兴时期提倡自由婚姻,颂扬纯挚爱情,呼吁人人对婚姻、家庭的自主权利,促使婚姻家庭研究从注重历史研究转型看重婚姻家庭现状的研究,婚姻家庭有关的社会问题影响也是受当时纵欲与及时行乐思想的滋生引起的。[4]

  在资本主义时期婚姻家庭是一种权衡利害的工具,家庭关系也是以金钱的多少为变动的。尤其是近代社会,离异表象的升华,越来越多的婚姻家庭瓦解,青年的婚姻观呈现出向“传统”爱情复归的迹象。要挖掘某种关系到社会发展方面的理论和陈述,就不该只是描述某种现象,所以这时期的婚姻家庭观念的研究越来越多的是跨领域钻研和对比性研究。1992 年艾略特《家庭:变革还是继续》一书中帕森斯的功能主义观念来看,家庭构造和举动的这些转变显示了它对社会其余方面的变化的适应性。家庭还在给竞争剧烈、不安定和没有个人感情的社会性中的人提供了一个情感依托的根源,在艾略特看来,当代家庭正好与当代工业经济相对应。择偶,角色差距,社会化和其余与家庭相关的社会问题等运用宏观婚姻家庭理论去研究。在婚姻家庭观钻研上拥有首要的学术份量的着作成果有埃尔什曼的“家庭导论”、古德的“家庭”等。现代西方婚姻家庭的形式出现多元化和个性化发展趋势的原因是随着社会现代化和信息化的发展。钻研者们对相关婚姻家庭的研究也采取多种手法、跨学科范畴的探究,如马克赫特尔的“变动中的家庭——跨文化的视角”、“婚姻家庭与现代社会——苏联社会学概览”等。在后来的婚姻家庭研究里,思想政治教育学、社会学、心理学等多涉足其中,对婚姻家庭的跨学科交叉研究逐渐成为西方国家的一种发展趋势。

  1.2.2、国内研究现状

  在中国,自古以来,婚姻家庭问题一向受到人们的关心。先秦时代的着作《诗经》便有很多对婚姻和家庭的描写,如“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”便是对当时男女择偶标准的描写。在历史悠久的封建制度社会下,婚姻丝毫没有夹杂着爱情,封建社会里的礼教压迫束缚着自由选择爱情的权利,婚姻问题并非是自己的私事,而是家庭、父母和社会的事。家庭履行的是尊卑贵贱等级严谨的宗法家长制。婚姻单单是为了家族利益,爱情务必恪守家庭和社会的利益。这些禁锢抹杀了爱情、泯灭了人性。【4】

  《觉悟》和《新妇女》、《新青年》、《妇女杂志》、等传播媒介从“五四”新文化运动开始,就倡导青年持以男女平等和恋爱婚姻自由的态度,以恋爱、婚姻和家庭方面的问题展开探讨。即使是高连观的《家族社会演变》、沈钧儒的《家庭问题》和潘光旦《中国之家庭问题》等对中国婚姻家庭研究起着具足轻重的学术价值。在这个时候很多学者翻译了大量的外文书籍,如沈雁冰翻译的“家庭与婚姻”、刘鸣九翻译的“家庭与社会”等。但是古老传统文化本身的积重难返,婚姻自由在很大程度上还处于思维萌发形态,而不付诸行动。1997 年潘光旦在《寻求中国人的位育之道》一书中提出的看法是:婚姻本是一个相对比较自我的功能,但是由于我国是一个家族主义的国家,个人的地位很渺小,个人是依附在家族下才存在的,于是在家族主义浓厚的氛围里,婚姻便为了家族才举行了。婚姻的家族功用有二;一是侍奉父母,二是继承宗族。婚姻自由政府的肯定是在新中国成立后实行的。但是因为阶级斗争的扩大化,到了文革时期,文化禁锢令人们对婚姻家庭留下了深深的阶层烙印,政治条件在人们眼中比较有名望,青年在择偶方面很看重对方的家庭出身。【5】

  改革开放后,婚姻的自由已经被重置,大群青年寻求建设感情丰富的精神性家园。跟着市场经济的发展,“崇拜”思想横行,青年的婚姻价值观更看重物质化因素,在婚姻市场上的价值明显的夹杂着商业气息和市场气息。爱情为择偶的主要标准获得越来越多的人拥戴,这也是改革开放的加大深入,生产力的突飞猛进,物质条件的不休挺入带来的结果。这时候婚姻家庭观方面的钻研也颇多;潘允康的“中国城市婚姻与家庭”、刘达临的“家庭社会学”等对婚姻价值观方面进行了研究。在此期间,研究者们还深入各类考查,婚姻家庭观方面的问题是经过各种定量和定性分析来研究完成。婚姻价值观方面的研究之所以呈现一片铮铮向荣的景象是因为种种学术交流和学术探讨的频繁出现。中国政法大学巫昌祯教授在 1998 年出版的“新的情况互换新的法律”一书中认为,家庭是社会的细胞,细胞处于动荡中,社会何以稳定,为解决婚姻家庭方面的的问题,她提出应贯彻三个“强调”——强调夫妻之间的忠诚;强调家庭职守和任务;强调法规的伦理性。[5]

  1.3、研究的内容及方法

  1.3.1、研究的内容

  随着 80 后独生子女的成长,他们已经步入婚姻家庭的殿堂,婚后的生活中发现了很多问题;家庭是他们的启蒙课堂,是成长初期的摇篮;由于是独生子女从小养成了以自我为中心的理念,在夫妻相处之道上他们不会互敬互爱、互相理解,总是会为了芝麻大的小事吵得不可开交,严重者甚至走到了婚姻的尽头,最终造成伤害的是他们的父母及子女,子女的伤害尤为严重;本文进行的研究是 80 后婚姻价值观研究,试着以 80 后在婚姻婚姻价值观的相关内容进行阐释,并对婚姻价值观的总体特征其进行了分析,发觉了影响 80 后婚姻价值观的因素,并以正确的婚姻价值观去引导 80 后,在家庭中出现的问题作出相应的调适和引导。传送文化知识、培育道德品格、引导行为规范、辅助自力更生等是家庭教育对儿女应当肩负的责任。父母的世界观、人生观以及他们待人接物的态度,往往给予子女留下深刻的印象。怎样有一个美满的婚姻和完整的家庭,就要树立健康向上的婚姻价值观。

  1.3.2、研究的方法

  使用文献参考研究法、比较分析法,归纳参考思想政治教育学、社会学等多学科穿插的研究方法。文献研究法:是依照必然的钻研目标或题目通过查阅书籍来取得材料,全部的、准确地懂得驾驭所要研究题目的一种方法。被广泛用于各种学科研究中。本研究通过查阅有关婚姻价值观方面的书籍、报刊、杂志、互联网文献等材料,对钻研近况进行谈论、剖析,寻找本人的钻研空间。比较分析法:对比是依照必然的尺度,把相互有某些关联的事物放在一块儿进行观察,找寻其异同,以驾驭钻研目标所独有的规定性。婚姻价值观的研究是在不同情况下的不同表现进行比较分析的,从而得出符合客观实际的结论。学科交叉法:选材的钻研充足利用思想政治教育学、社会学等多部分知识钻研法。

    相近分类:
    • 成都网络警察报警平台
    • 公共信息安全网络监察
    • 经营性网站备案信息
    • 不良信息举报中心
    • 中国文明网传播文明
    • 学术堂_诚信网站