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爱国主义中的“鹰派”和“鹰派”探析

时间:2018-04-12 来源:军事文摘 所属分类: 爱国主义论文 本文字数:1243字

  以下为学术堂为大家提供的爱国主义中的“鹰派”和“鹰派”探析,如该篇不是您所需要的,可下拉到本页底部,查看更多!

  强烈的爱国主义对任何一个民族国家而言都是宝贵财富。过去几千年来, 中国从不缺乏爱国者, 远有屈原、文天祥、史可法等诸位先贤, 近有解救国家危亡实现人民解放的众多仁人志士。在人类社会实现“大同”之前, 这种爱国主义是每个国家聚集民心、合力向前的动力, 那种以“地球村民”身份侮谩爱国主义的人, 不是天真, 就是伪善。
  
  随着中国的崛起和复兴, 整个社会的爱国主义情怀不断迸发。正所谓民心可用而不可违, 我们当然需要和鼓励这种爱国主义热情, 它有助于全民共御来自境外的那些曾经风光一时、现却江河日下的没落思潮侵袭。但与此同时, 也要警惕爱国主义所具有的“双刃剑效应”, 尤其一些宣泄狭隘民族主义甚至带有沙文主义色彩的情绪, 在爱国主义的绿灯下畅行无阻。
  
  如何避免爱国主义的负能量效应, 这是值得探讨的问题。总体而言, 中国今天的爱国主义亟待深入人心的教化和调养, 因为它在很多方面表现得还比较初级。同样喊着爱国主义口号的“鹰派”和“鸽派”之间, 存在长期的龃龉与争论, 就是当下中国社会的爱国主义仍然不够成熟的一种表现。
  
  鹰鸽两大群体除了彼此之间的认知差别, 各自内部也都还有不同。在“鸽派”中, 其中一些人过早陷入对于世界大同或世界公民身份的幻想, 因而鄙视看重国家利益。另一些“鸽派”则认为今天的中国无论如何不能强硬, 而应把力气都用在发展上。以为“强硬”与发展, 是鱼和熊掌不能兼得的关系, 这是十足的书生之见。
  
  有关“鹰派”和“鸽派”的讨论, 本质上说就是血性和理性的问题。一个国家的国民要有些血性, 尤其是她的军人, 否则这个国家就没希望。但历史上从没有任何一个大国的崛起完全依靠血性, 真正的大国崛起一定是把血性建立在充分的理性之上。理性是在崎岖坎坷中寻找路径, 血性是在崎岖坎坷中百折不挠, 两者缺一不可。
  
  虽然中国军人素有尚武传统, 但对战争是凶器也有痛彻认知。一个颇具悖论性的现象是, 中国历代主战者多是文官, 从东林党人到戊戌变法都是如此, 而主张慎战者则多是武将。同样, 在今天中国的主战者中, 又有多少是军人呢?这是中国军人不敢言战甚至不爱国吗?显然不是, 而是因为他们知道今天的战争机器一旦开启, 影响将会波及国家各个层面, 牵一发而动全身, 因此不能不慎重言战。自德国军事家鲁登道夫写出“总体战”理论, 军人就比平民更深刻地意识到今天的战争要耗费举国之力, 风险不言而喻。所以, 战争是国与国对抗和利益争夺的最后选项, 只有万不得已时才能祭出这个利器和凶器。这种理性认知与畏战怕死是两回事。
  
  当然, 我们不能把今天中国爱国主义的初级状态归因于普通的爱国者, 这个责任应由我们的精英阶层来负。归根结底, 是我们今天的一些精英还很初级。没有孬兵只有熊将, 精英阶层是这个国家和社会的引领者, 那些从不会盘算国家利益、只准备随时鼓动国民释放血性的所谓精英, 显然不是合格的领跑者。而那些一味主张融入国际社会却不考虑国家利益的精英, 同样不合格。只有精英阶层尽快成熟起来, 民众的爱国主义才能更加成熟, 否则我们的爱国主义难以自动升级, 特别是当国家步入新时代、将强未强之际。
    论文来源参考:乔良.谈谈爱国主义的血性和理性[J].军事文摘,2018(03):1.
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